உடல் பொருள்மயமாக்கல் - பெண் உடல் பொருள்மயமாக்கலைத் தடுத்தல் |Gender, School & Society | B.Ed |

                                                     

தலைப்பு: உடல் பொருள்மயமாக்கல் - பொருள் மற்றும் கருத்து

துணைத் தலைப்பு: பெண் உடல் பொருள்மயமாக்கலைத் தடுத்தல்

1. முன்னுரை

இன்றைய நவீன சமுதாயத்தில், 'உடல் பொருள்மயமாக்கல்' (Body Objectification) என்பது பெண்களின் கண்ணியம், பாதுகாப்பு மற்றும் சுயமரியாதையைப் பாதிக்கும் ஒரு பெரும் சவாலாக உருவெடுத்துள்ளது. இது ஒரு மனிதனை உணர்வுகள், சிந்தனைகள் மற்றும் தனித்தன்மை கொண்ட ஒரு நபராகப் பார்க்காமல், பிறருடைய பயன்பாட்டிற்கான ஒரு 'பண்டமாக' (Commodity) அல்லது 'கருவியாக' (Tool) கருதும் செயல்முறையாகும். இது இன்றைய 'பயன்படுத்திவிட்டுத் தூக்கியெறியும்' (Use and Throw) கலாச்சாரத்துடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது.

---

2. உடல் பொருள்மயமாக்கல்: பொருள் மற்றும் வரையறை

ஒரு நபரை அவருடைய அறிவு அல்லது உணர்வுகளுக்கு முக்கியத்துவம் தராமல், வெறும் ஒரு பொருளாக அல்லது விற்பனைப் பண்டமாகப் பார்ப்பதே 'உடல் பொருள்மயமாக்கல்' ஆகும்.

• மார்த்தா நஸ்பாம் (Martha Nussbaum - 1995): புகழ்பெற்ற பெண் விடுதலைச் சிந்தனையாளரான இவர் பின்வருமாறு வரையறுக்கிறார்: "பொருள்மயமாக்கல் என்பது ஒரு நபரை, குறிப்பாக ஒரு பெண்ணை, ஒரு பொருளாகப் பார்ப்பது அல்லது நடத்துவது ஆகும். இதில் கவனம் முக்கியமாகப் பாலியல் திருப்தியை நோக்கியே இருக்கும்."
• சுருக்கமாகக் கூறினால், ஒரு மனிதனை மதிப்பற்ற ஒரு பொருளாகவோ அல்லது விலைக்கு வாங்கக்கூடிய ஒரு பண்டமாகவோ நடத்துவதே இதுவாகும்.

---

3. பொருள்மயமாக்கலின் 10 பண்புகள்

சிந்தனையாளர்கள் மார்த்தா நஸ்பாம் மற்றும் ரே லாங்டன் (Rae Langton) ஆகியோர் ஒரு நபரைப் பொருளாக நடத்தும் போது காணப்படும் 10 முக்கியப் பண்புகளைப் பட்டியலிட்டுள்ளனர்:

1.  கருவியாகப் பயன்படுத்துதல் (Instrumentality): ஒரு நபரைத் தனது சொந்தத் தேவைகளுக்கான ஒரு கருவியாக மட்டும் நடத்துவது.

2.  சுயாதீனத்தை மறுத்தல் (Denial of Autonomy): ஒரு நபருக்குச் சுய விருப்பம் அல்லது முடிவெடுக்கும் அதிகாரம் இல்லை என்பது போல நடத்துவது.

3.  செயலற்றதாகக் கருதுதல் (Inertness): ஒரு நபர் தானாகச் செயல்படும் திறன் அற்றவர் எனக் கருதுவது.

4.  மாற்றீடு செய்யக்கூடிய தன்மை (Fungibility): ஒரு நபரை ஒரு பொருளைப் போல எளிதில் வேறொருவரைக் கொண்டு மாற்ற முடியும் என்று கருதுவது.

5.  மீறக்கூடிய தன்மை (Violability): ஒரு நபரின் உடல் எல்லைகளை அல்லது தனியுரிமையை ஊடுருவலாம் அல்லது சிதைக்கலாம் எனக் கருதுவது.

6.  உடைமையாகக் கருதுதல் (Ownership): ஒரு நபரை விலைக்கு வாங்கலாம் அல்லது விற்கலாம் என்ற எண்ணத்தில் ஒருவரின் உடைமையாக நடத்துவது.

7.  உணர்வினைப் புறக்கணித்தல் (Denial of Subjectivity): அந்த நபரின் அனுபவங்கள் மற்றும் உணர்வுகளைப் பற்றி கவலைப்படாமல் இருப்பது.

8.  உடல் உறுப்பாகச் சுருக்குதல் (Reduction to Body): ஒரு நபரை அவருடைய முழுமையான குணாதிசயங்களால் பார்க்காமல், வெறும் உடல் உறுப்புகளாக மட்டும் பார்ப்பது.

9.  தோற்றத்தால் மதிப்பிடுதல் (Reduction to Appearance): ஒரு நபரை அவருடைய தோற்றத்தை வைத்து மட்டுமே எடைபோடுவது.

10.         மௌனமாக்குதல் (Silencing): ஒரு நபருக்குப் பேசும் திறன் அல்லது கருத்துச் சொல்லும் அதிகாரம் இல்லை என்பது போல நடத்துவது.

---

4. பெண்களைப் பொருளாகப் பார்த்தல்: ஒரு பார்வை

• வரலாற்றுப் பார்வை: வரலாற்றில் கலை மற்றும் சிற்பங்கள் (உதாரணம்: கஜுராஹோ, கோனார்க்) பெண்களின் உடல் அமைப்பைப் பிரதிபலித்தன. இவை கலையாகப் பார்க்கப்பட்டாலும், பெண்களை அறிவார்ந்தவர்களாகப் பார்க்காமல் உடல் சார்ந்தவர்களாகப் பார்க்கும் நிலையை இது உருவாக்கியது.
• நவீன ஊடகங்கள் மற்றும் விளம்பரங்கள்: இன்று வணிக வளர்ச்சிக்காகப் பெண்களின் உடல் விளம்பரங்களில் தாராளமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. திரைப்படங்கள் மற்றும் ஊடகங்களில் பெண்களைக் கவர்ச்சியாகக் காட்டுவது அவர்களை ஒரு 'பாலியல் பொருளாக' மட்டுமே பார்க்கும் 'மனிதத்தன்மையற்ற' (Dehumanization) நிலைக்கு இட்டுச் செல்கிறது.

---

5. பெண் உடல் பொருள்மயமாக்கலைத் தடுத்தல் (Combating Objectification)

இந்தக் கலாச்சாரத்தைத் தடுக்கச் சமுதாயத்தின் பல்வேறு பிரிவினர் ஒன்றிணைந்து செயல்பட வேண்டும்:

அ. பெண்களின் பங்கு

• பெண்கள் வெறும் தோற்றத்திற்கு முக்கியத்துவம் தராமல், தங்களின் அறிவு, திறமை மற்றும் உணர்வுகளின் மீது கவனம் செலுத்த வேண்டும்.
• திரைப்பட நடிகைகளைப் பின்பற்றி கவர்ச்சியான உடைகளை அணிவது உடல் பொருள்மயமாக்கலை ஊக்கப்படுத்தும். எனவே, உடை விசயத்தில் கண்ணியத்தையும் சுயமரியாதையையும் பேண வேண்டும்.

ஆ. ஆண்களின் பங்கு

• பெண்கள் அறிவற்றவர்கள் அல்லது பொறாமை குணம் கொண்டவர்கள் போன்ற தவறான பிம்பங்களை ஆண்கள் உடைக்க வேண்டும்.
• பெண்களைச் சமமான உரிமைகளும் கண்ணியமும் கொண்ட மனிதர்களாக மதிக்க வேண்டும். ஆபத்துக் காலங்களில் பெண்களுக்கு உதவி செய்து அவர்களை மதிப்பவரே 'முழுமையான மனிதன்'.

இ. ஆசிரியர்களின் பங்கு

• ஆசிரியர்கள் மாணவர்களுக்கு ஒரு சிறந்த முன்மாதிரியாகத் திகழ வேண்டும். சமத்துவக் கருத்துக்களை மாணவர்களிடம் கொண்டு செல்ல வேண்டும்.
• பள்ளிகளில் முறையான உடைக்கட்டுப்பாட்டை வலியுறுத்த வேண்டும். ஆசிரியர்களும் மாணவர்களுக்குப் கவனத்தைச் சிதறடிக்காத வகையில் கண்ணியமான மற்றும் எளிமையான ஆடைகளை அணிய வேண்டும்.

ஈ. பள்ளிச் சூழலின் பங்கு

• பள்ளிகளில் "அழகுப் போட்டிகள்" (Miss School போன்றவை) அல்லது ஆடை அலங்காரப் போட்டிகளைத் தவிர்க்க வேண்டும். இது சிறு வயதிலேயே உடல் மீதான ஈர்ப்பை உருவாக்கும்.
• கலை நிகழ்ச்சிகள் உடல் கவர்ச்சியைத் தூண்டாமல், திறமையை வெளிப்படுத்தும் வகையில் அமைய வேண்டும். விலை உயர்ந்த ஆபரணங்கள் மற்றும் காலணிகளைத் தவிர்த்துச் சமத்துவத்தைப் பேண வேண்டும்.

உ. பெற்றோரின் பங்கு

• பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு அனைத்துப் பாலினத்தவரையும் மதிக்கக் கற்றுக்கொடுக்க வேண்டும். நாகரிகம் என்ற பெயரில் குழந்தைகளுக்குத் தவறான அல்லது கவர்ச்சியான உடைகளை அணிவிப்பதைத் தவிர்க்க வேண்டும்.

---

6. முடிவுரை

உடல் பொருள்மயமாக்கல் என்பது பாலினச் சமத்துவத்திற்கு ஒரு பெரும் தடையாகும். இது மனிதர்களை வெறும் 'உடல் கண்காட்சியாக' மாற்றுகிறது. கல்வியின் மூலமாக அடுத்த தலைமுறையின் மனநிலையில் மாற்றத்தை ஏற்படுத்த வேண்டும். பெண்களை வெறும் தோற்றமாகப் பார்க்காமல், உணர்வுகளும் உரிமைகளும் கொண்ட மனிதர்களாகப் பார்க்கும் நிலையை உருவாக்கப் பள்ளிகளும் வீடுகளும் இணைந்து பாடுபட வேண்டும்.

---